{"id":82,"date":"2023-04-17T14:04:30","date_gmt":"2023-04-17T14:04:30","guid":{"rendered":"https:\/\/neubau.spiritismus-duesseldorf.de\/?page_id=82"},"modified":"2024-05-14T11:38:11","modified_gmt":"2024-05-14T11:38:11","slug":"spiritismus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/spiritismus-duesseldorf.de\/pt\/espiritismo\/","title":{"rendered":"ESPIRITISMO"},"content":{"rendered":"<div><a href=\"#\">&nbsp;<\/a><\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/spiritismus-duesseldorf.de\/\"><img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/logo_rgb_1024.png\" alt=\"Logo: Freundeskreis Allan Kardek \u2013 D\u00fcsseldorf e.V.\"><\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/spiritismus-duesseldorf.de\/\"><img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/logo_rgb_1024.png\" alt=\"Logo: Freundeskreis Allan Kardek \u2013 D\u00fcsseldorf e.V.\"><\/a><\/p>\n<h2>Was ist <strong>Spiritismus?<\/strong><\/h2>\n<div>\n<p>Das Prinzip des Spiritismus ist es, die<br \/>\nBeziehungen der materiellen Welt mit<br \/>\nder geistigen Welt zu studieren. Er<br \/>\ncharakterisiert sich als Wissenschaft,<br \/>\nPhilosophie und Religion.<\/p>\n<h4>Wissenschaft<\/h4>\n<p>Erforscht werden sowohl die Natur, der<br \/>\nUrsprung und das Schicksal der Geister,<br \/>\nals auch die Beziehungen zwischen den<br \/>\nGeistwesen und der k\u00f6rperlichen Welt;<br \/>\nes werden die Fortschritte der<br \/>\nWissenschaft anerkannt und ihre<br \/>\nEntwicklung begleitet.<\/p>\n<h4>Philosophie<\/h4>\n<p>Der Spiritismus bietet eine Lebensauffassung<br \/>\nan, die Fragen beantwortet wie:<br \/>\n\u201eWoher komme ich?\u201d, \u201eWas mache ich<br \/>\nauf dieser Welt?\u201d, \u201eWohin gehe ich nach<br \/>\ndem Tode?\u201d.<\/p>\n<h4>Religion<\/h4>\n<p>Sie studiert die moralischen Gesetze,<br \/>\nbegreift die Existenz Gottes, folgt dem<br \/>\nEvangelium Jesu und st\u00fctzt sich auf<br \/>\neinen vern\u00fcnftigen Glauben, der im<br \/>\nGegensatz zur wissenschaftlichen<br \/>\nUntersuchung der geglaubten<br \/>\nTatsachen unersch\u00fctterlich bleibt.<br \/>\nDie spiritistische Lehre wurde von<br \/>\nerhabenen Geistwesen offenbart und<br \/>\nvon Allan Kardec in f\u00fcnf Werken<br \/>\nerfasst:<\/p>\n<\/div>\n<h2>\n<h2><strong>Grundwerke<\/strong> des Spiritismus<\/h2>\n<p>Allan Kardec hat den Spiritismus in f\u00fcnf Werken erfasst, die die Grundlage der spiritistischen Lehre darstellen:<span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<\/h2>\n<ul>\n<li>\n<h3>Das Buch der Geister<\/h3>\n<div>\n<h5>Le Livre des Esprits, 18. April 1857<\/h5>\n<p>Von den f\u00fcnf grundlegenden B\u00fcchern, die die Spiritistische Lehre bilden, war Das Buch der Geister das Erste, welches die Unterweisungen der Hohen Geister zusammenstellt, die durch Medien aus verschiedenen Teilen der Welt gegeben wurden. Das Buch der Geister ist der Grundstein einer Doktrin, die eine tiefe Wirkung auf das Denken und auf die Anschauung des Lebens bei einer betr\u00e4chtlichen Anzahl der Menschheit brachte, seit 1857, Datum der ersten franz\u00f6sischen Auflage. Es ist in vier Teile gegliedert und beinhaltet 1.019 Fragen, die von Allan Kardec an die Hohen Geister gestellt wurden. Es behandelt die Spiritistischen Unterweisungen in einer logischen und rationellen Art und Weise, unter den wissenschaftlichen, philosophischen und religi\u00f6sen Aspekten. Unabh\u00e4ngig vom Glauben oder einer religi\u00f6sen \u00dcberzeugung, ist die Lekt\u00fcre des Werkes Das Buch der Geister von unermesslichem Wert f\u00fcr alle Menschen, weil es folgende Themen behandelt: Gott, die Unsterblichkeit der Seele, die Natur der Geister, ihre Verbindungen mit den Menschen, die moralischen Gesetze, das gegenw\u00e4rtige Leben, das zuk\u00fcnftige Leben und die Zukunft der Menschheit, wie auch Themen von allgemeinem Interesse und sehr hoher Aktualit\u00e4t.<\/p>\n<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<h3>Das Buch der Medien<\/h3>\n<div>\n<h5>Le Livre des Mediums, 15. Januar 1861<\/h5>\n<p>Das Buch der Medien fasst folgendes zusammen: Die besondere Lehre der Geister \u00fcber die Theorie von allen Arten der Kundgebungen, die Mittel der Kommunikation mit der unsichtbaren Welt, die Entwicklung der Medialit\u00e4t, die Schwierigkeiten und Hindernisse, auf die man bei der Aus\u00fcbung des Spiritismus sto\u00dfen kann. Dieses Buch, das eine unentbehrliche Lekt\u00fcre und ein Nachschlagewerk f\u00fcr die Spiritisten ist, wird auch immer eine wertvolle Quelle der Kenntnis sein f\u00fcr alle nachforschenden Menschen, die die medialen Ph\u00e4nomene, die sich zunehmend in der ganzen Welt offenbaren, innerhalb und au\u00dferhalb der spiritistischen Aktivit\u00e4ten. Da die Menschen ein erg\u00e4nzender Teil des Austausches zwischen den beiden Ebenen des Lebens &#8211; die materielle und die geistige Welt &#8211; sind, ist es notwendig, dass wir die Mechanismen dieser Verbindung sehr gut kennen. Das Buch der Medien ist der sicherste Leitfaden f\u00fcr alle, die sich den Aktivit\u00e4ten der Kommunikation mit der Geistigen Welt widmen.<\/p>\n<p>Das Buch der Medien ist der sicherste\u00a0Leitfaden f\u00fcr alle, die sich den Aktivit\u00e4ten der\u00a0Kommunikation mit der Geistigen Welt nach christlicher Moral widmen.<\/p>\n<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<h3>Das Evangelium im Lichte des Spiritismus<\/h3>\n<div>\n<h5>L&#8217;\u00c9vangile selon le Spiritisme , 15. April 1864<\/h5>\n<p>Das Evangelium im Lichte des Spiritismus ist die\u00a0moralische Lehre Jesus Christi f\u00fcr die Christen und f\u00fcr\u00a0jeden Glauben, die von den Lichtgeistern durch\u00a0mediale Mitteilungen entwickelt, gesammelt,\u00a0gegliedert, erl\u00e4utert und von dem Verfasser Allan\u00a0Kardec ver\u00f6ffentlicht wurde. Falls der Leser Christ ist,\u00a0soll er die moralische Lehre des Meisters Jesus Christi\u00a0f\u00fcr die leidende Menschheit lesen und anwenden.\u00a0Nehmen Sie die Inhalte zur Kenntnis, die Sie vielleicht\u00a0vorher nie bemerkt oder nicht vollst\u00e4ndig verstanden\u00a0haben. Falls der Leser kein Christ ist, aber ein\u00a0nachforschender, soll er mit Respekt die Unterweisung\u00a0dieses g\u00f6ttlichen Geistes (Jesus Christi) lesen, die vor\u00a0zwei tausend Jahren gegeben wurde und die immer\u00a0noch in ihrem erziehenden, motivierenden und\u00a0tr\u00f6stenden Charakter aktuell ist.<\/p>\n<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<h3>Der Himmel und die H\u00f6lle<\/h3>\n<div>\n<h5>Le Ciel et l&#8217;Enfer, 1. August 1865<\/h5>\n<p>Sein haupts\u00e4chliches Ziel ist die Gerechtigkeit Gottes aus der Sicht der Spiritistischen Lehre zu erkl\u00e4ren. Sein Ziel ist es, die Unsterblichkeit des Geistes und den Zustand, den er in der Geistigen Welt als Folge seiner eigenen Handlungen haben wird, zu beweisen. Dieses Buch besteht aus zwei Teilen: Der erste Teil stellt eine vergleichende Untersuchung der religi\u00f6sen Doktrinen \u00fcber das Leben nach dem Tod dar. Es zeigt Ereignisse wie zum Beispiel: der Tod eines Kindes, Wesen, geboren mit Missbildungen\/Behinderungen, kollektive Unf\u00e4lle und eine Reihe von Problemen, die nur die Unsterblichkeit der Seele und die Reinkarnation zufriedenstellend erkl\u00e4ren kann. Kardec versucht Themen wie: Engel, Himmel, D\u00e4monen, H\u00f6lle, ewige Strafe, Fegefeuer, Angst vor dem Tod, die mosaischen Verbote \u00fcber die Anrufung der Toten, usw., zu erl\u00e4utern. Er stellt auch die spiritistische Erkl\u00e4rung dar, die das Gegenteil der Doktrin der ewigen Leiden ist. Der zweite Teil, resultierend aus einer praktischen Arbeit, stellt Beispiele \u00fcber den Zustand der Seele w\u00e4hrend und nach ihrem Tod zusammen. Es sind Erlebnisberichte von bereuenden Kriminellen, von verh\u00e4rteten Geistern, von gl\u00fccklichen Geistern, von Geistern, die sich in einem mittelm\u00e4\u00dfigen Zustand befinden, von leidenden Geistern, von Selbstm\u00f6rdern und auch von Geistern, die in irdischer S\u00fchne gelebt haben.<\/p>\n<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<h3>Die Genesis<\/h3>\n<div>\n<h5>La Gen\u00e8se, les Miracles et les Pr\u00e9dictions selon le\u00a0Spiritisme , 6. Januar 1868<\/h5>\n<p>Es ist ein Buch, das &#8211; bekannt und studiert &#8211; eine\u00a0au\u00dfergew\u00f6hnliche Gelegenheit zum &#8220;Eintauchen&#8221; in\u00a0gro\u00dfe Themen von universellen Interesse erm\u00f6glicht,\u00a0die in einer logisch, rationell und enth\u00fcllenden Art und\u00a0Weise behandelt werden. Es wird in drei Teile geteilt:\u00a0In dem ersten Teil wird der Ursprung des Planeten Erde\u00a0in einer zusammenh\u00e4ngenden Art analysiert, die sich\u00a0von den geheimnisvollen und magischen\u00a0Interpretationen \u00fcber die Sch\u00f6pfung der Welt\u00a0distanziert. In dem zweiten Teil wird die Frage der\u00a0Wundertaten behandelt, indem die Natur der Fluida\u00a0und die in dem Evangelium enthaltenen\u00a0au\u00dfergew\u00f6hnlichen Taten erkl\u00e4rt sind. Der dritte Teil\u00a0erl\u00e4utert die Weissagungen des Evangeliums, die\u00a0Zeichen der Zeiten und die neue Generation, die eine\u00a0neue Zeit der Welt mit der Aus\u00fcbung der\u00a0Gerechtigkeit, des Friedens und der Br\u00fcderlichkeit\u00a0zeichnen wird. Die Themen, die in den achtzehn\u00a0Kapiteln dieses Werkes dargestellt sind, haben als\u00a0Basis die Unver\u00e4nderlichkeit der gro\u00dfen g\u00f6ttlichen\u00a0Gesetze.<\/p>\n<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Grundprinzipien<\/strong> des Spiritismus<\/h2>\n<div>\n<h4>Gott<\/h4>\n<p>Er ist die h\u00f6chste Intelligenz, die erste Ursache aller Dinge. Er ist ewig, unver\u00e4nderlich, immateriell, einzig, allm\u00e4chtig, souver\u00e4n, gerecht und gut. Er sch\u00f6pfte das Universum mit seinen nat\u00fcrlichen Gesetzten, die die physischen und moralischen Gesetze umfassen.<\/p>\n<h4>Jesus<\/h4>\n<p>Er ist der Weg und das Vorbild aller Menschheit. Die Lehre, die er praktiziert und uns beigebracht hat, ist der reine Ausdruck von Gottes Gesetz. Die christliche Moral des Evangeliums ist ein sicheres Programm f\u00fcr die Weiterentwicklung f\u00fcr uns alle. Die Praxis christlicher Moral ist zugleich die L\u00f6sung aller menschlichen Probleme und das h\u00f6chste Ziel unserer Existenz.<\/p>\n<h4>Geist<\/h4>\n<p>Er ist das intelligente Wesen des Gesch\u00f6pfes. Er wurde einfach und unwissend erzeugt, um sich moralisch und intellektuell zu entwickeln, wobei er h\u00f6here Sph\u00e4ren erreicht, bis er vollkommen wird. Die Geistwesen bewahren ihre Individualit\u00e4t vor, w\u00e4hrend und nach jeder Inkarnation. Solange sie nicht inkarniert sind, bewohnen sie die geistige Welt, die jenseits der materiellen Welt existiert. Dort arbeiten, lernen und entwickeln sich die Geistwesen, um sich f\u00fcr ihr neues Leben auf der Erde vorzubereiten. Ihr Wissen h\u00e4ngt von ihrer moralischen und intellektuellen Entwicklung ab, sei es inkarniert oder desinkarniert. Da der Tod des physischen K\u00f6rpers nur ein \u00dcbergang zum geistigen Leben ist, bringt das Geistwesen seine Intelligenz und moralische Werte mit sich. Aus diesem Grunde unterscheiden sich die Geistwesen in ihrem Entwicklungsgrad. Sie k\u00f6nnen unvollkommen (unwissend, b\u00f6swillig, mit schlechten Gef\u00fchlen), gut (gutwillig) und reine Geistwesen (vollkommen) sein. <\/p>\n<h4>Mediumschaft<\/h4>\n<p>Sie ist das Instrument, die geistige Welt zu kennen. Durch die Mediumschaft ist die Kommunikation zwischen desinkarnierten und inkarnierten Geistwesen m\u00f6glich. Sie ist eine Gabe, die von Lehre, Religion oder Lebensphilosophie des Mediums unabh\u00e4ngig ist. Da der Kontakt mit den Geistwesen fortw\u00e4hrend ist, ist die Mediumschaft kein Privileg des Spiritismus. In der spiritistischen Lehre wird die Mediumschaft jedoch nach Jesus und den Prinzipien der christlichen Moral praktiziert. Aus diesem Grund ist jede spiritistische Aktivit\u00e4t kostenlos und folgt der Lehre des Evangeliums: \u201cUmsonst habt ihr empfangen, umsonst sollt ihr geben\u201d (Matth\u00e4us 10,8).<\/p>\n<h4>Reinkarnation<\/h4>\n<p>Gott verdammt seine Gesch\u00f6pfe f\u00fcr vor\u00fcbergehende Fehler nicht zu ewigen Strafen. Im Gegenteil dazu bietet Er uns Mittel an, fortzuschreiten und in einem neuen Leben die begangenen Fehler wieder gut zu machen. Gott verzeiht und bittet uns um Reue, Vervollkommnung und die R\u00fcckkehr zum Guten. Bei der Wiedergeburt bringen wir die Unvollkommenheiten unserer vorherigen Leben mit und leiden im heutigen Leben als Folge unserer Fehler in der Vergangenheit. Mit einer neuen Inkarnation haben wir jedoch die Chance, von vorne zu beginnen und unsere Zukunft zu ver\u00e4ndern. Da wir uns in st\u00e4ndiger Entwicklung befinden, werden die neuen Existenzen von Geistwesen, die bereits menschliche K\u00f6rper bewohnt haben, nie in tierischen K\u00f6pern inkarnieren.<\/p>\n<h4>Gesetz der Ursache und Wirkung<\/h4>\n<p>Alle Geistwesen haben den freien Willen, zu handeln, wobei sie verantwortlich f\u00fcr die Folgen ihrer Taten sind. Demnach sind die zuk\u00fcnftiges Freud und Leid eine Folge, eine Wirkung ihrer Handlungen, die entsprechend dem g\u00f6ttlichen Gesetzt der Gerechtigkeit und Liebe beurteilt werden.<\/p>\n<h4>Gebet<\/h4>\n<p>Es ist eine Anrufung, durch die ein Wesen mit einem anderen Wesen gedanklich kommuniziert. Das h\u00f6chste Ziel des Gebets ist die Erh\u00f6hung unserer Seele zu Gott. Durch das Gebet ruft das inkarnierte Wesen die Hilfe der guten Geistwesen zu sich, die ihm in seinen guten Entscheidungen beistehen und ihn zu guten Gedanken inspirieren. Auf diese Weise bekommt es die notwendige moralische St\u00e4rke, um Schwierigkeiten zu \u00fcberwinden und auf den rechten Weg zur\u00fcckzukehren, wenn es sich von ihm entfernt hat, sowie auch um das \u00dcbel zu beseitigen, das es infolge seiner eigenen Fehler anzieht. Die Macht des Gebets liegt im Gedanken und im Glauben desjenigen, der betet, unabh\u00e4ngig von Worten, Orten und Umst\u00e4nden. Man kann also zu jeder Zeit und an jedem Ort, allein oder in Gruppen beten und somit das Herz sprechen lassen.<\/p>\n<h4>Abwesenheit von Ritualen<\/h4>\n<p>Die spiritistische Praxis erfordert keine Rituale und vollzieht sich ohne Priester oder Pfarrer, ohne Altar, Bilder, Sakramenten, keinen Kerzen und keinem Zierrat. Es wird auf Getr\u00e4nke, Weihrauch, Talismane, Amulette, Karten, Kristalle und Pyramiden verzichtet. Die spiritistischen H\u00e4user folgen dem christlichen Prinzip, die Gesetzte Gottes und das Evangelium Jesu im Lichte des Spiritismus zu studieren. Der wahre Spiritist wird durch seine moralische Ver\u00e4nderung und seinen Einsatz, seine schlechten Neigungen zu beherrschen, erkannt.<\/p>\n<h4>Der Spiritismus und die anderen Religionen<\/h4>\n<p>Der Spiritismus respektiert alle Religionen und Doktrinen, unterst\u00fctzt alle M\u00fchen, das Gute zu praktizieren, arbeitet f\u00fcr die Br\u00fcderlichkeit und den Frieden unter den V\u00f6lkern. Aus diesem Grund l\u00e4dt der Spiritismus Interessenten ein, seine Lehre mit Vernunft zu \u00fcberpr\u00fcfen, bevor sie ihn annehmen und verzichtet auf Strategien der \u00dcberzeugung oder Zwang. Der Besuch spiritistischer H\u00e4user ist kostenlos und steht jedem ohne jedwede Art von Mitgliedschaft offen.<\/p>\n<\/div>\n<p><!--more--><br \/>\n<!-- {\"type\":\"layout\",\"children\":[{\"type\":\"section\",\"props\":{\"id\":\"foto_header\",\"image\":\"wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/04\\\/head_1920_700_2021151758.jpg\",\"image_loading\":true,\"image_position\":\"center-center\",\"image_size\":\"cover\",\"image_width\":\"2560\",\"padding\":\"xlarge\",\"style\":\"default\",\"text_color\":\"light\",\"title_breakpoint\":\"xl\",\"title_position\":\"top-left\",\"title_rotation\":\"left\",\"vertical_align\":\"\",\"width\":\"xlarge\"},\"children\":[{\"type\":\"row\",\"children\":[{\"type\":\"column\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"position_sticky_breakpoint\":\"m\",\"width_medium\":\"1-1\"},\"children\":[{\"type\":\"headline\",\"props\":{\"content\":\"&nbsp;\",\"css\":\".el-element.uk-width-xlarge {width: 550px;}\",\"link\":\"#\",\"margin_remove_top\":true,\"maxwidth\":\"xlarge\",\"title_element\":\"div\",\"title_style\":\"heading-medium\"},\"name\":\"Platzhalter\"},{\"type\":\"image\",\"props\":{\"image\":\"wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/04\\\/logo_rgb_1024.png\",\"image_alt\":\"Logo: Freundeskreis Allan Kardek \\u2013 D\\u00fcsseldorf e.V.\",\"image_svg_color\":\"emphasis\",\"image_width\":\"300\",\"link\":\"https:\\\/\\\/spiritismus-duesseldorf.de\\\/\",\"link_aria_label\":\"https:\\\/\\\/spiritismus-duesseldorf.de\\\/\",\"margin\":\"default\",\"maxwidth\":\"medium\",\"maxwidth_breakpoint\":\"s\",\"position\":\"absolute\",\"visibility\":\"l\"},\"name\":\"Logo_L\"},{\"type\":\"image\",\"props\":{\"image\":\"wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/04\\\/logo_rgb_1024.png\",\"image_alt\":\"Logo: Freundeskreis Allan Kardek \\u2013 D\\u00fcsseldorf e.V.\",\"image_svg_color\":\"emphasis\",\"image_width\":\"224\",\"link\":\"https:\\\/\\\/spiritismus-duesseldorf.de\\\/\",\"link_aria_label\":\"https:\\\/\\\/spiritismus-duesseldorf.de\\\/\",\"margin\":\"default\",\"maxwidth\":\"medium\",\"maxwidth_breakpoint\":\"s\",\"position\":\"absolute\",\"position_top\":\"54\",\"visibility\":\"hidden-l\"},\"name\":\"Logo_S\"}]}]}],\"name\":\"14_05_24_Foto_Header\"},{\"type\":\"section\",\"props\":{\"id\":\"was_ist\",\"image_position\":\"center-center\",\"padding\":\"large\",\"style\":\"default\",\"title_breakpoint\":\"xl\",\"title_position\":\"top-left\",\"title_rotation\":\"left\",\"vertical_align\":\"middle\",\"width\":\"default\"},\"children\":[{\"type\":\"row\",\"children\":[{\"type\":\"column\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"position_sticky_breakpoint\":\"m\"},\"children\":[{\"type\":\"headline\",\"props\":{\"content\":\"Was ist <strong>Spiritismus?<\\\/strong>\",\"content_pt_br\":\"O que \\u00e9 o <strong>Espiritismo?<\\\/strong>\",\"text_align\":\"left\",\"title_element\":\"h2\",\"title_style\":\"h2\"}}]}]},{\"type\":\"row\",\"children\":[{\"type\":\"column\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"position_sticky_breakpoint\":\"m\"},\"children\":[{\"name\":\"Text Columns Drittel\",\"type\":\"text\",\"props\":{\"column\":\"1-3\",\"column_breakpoint\":\"m\",\"column_divider\":false,\"content\":\"\n\n<p>Das Prinzip des Spiritismus ist es, die\\nBeziehungen der materiellen Welt mit\\nder geistigen Welt zu studieren. 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A doutrina esp\\u00edrita foi revelada por esp\\u00edritos superiores e codificada por Allan Kardec em cinco obras:<\\\/p>\",\"margin\":\"default\"}}]}]}],\"name\":\"Was ist Spiritismus\"},{\"type\":\"section\",\"props\":{\"id\":\"werke\",\"image_position\":\"center-center\",\"style\":\"primary\",\"title_breakpoint\":\"xl\",\"title_position\":\"top-left\",\"title_rotation\":\"left\",\"vertical_align\":\"middle\",\"width\":\"default\"},\"children\":[{\"type\":\"row\",\"children\":[{\"type\":\"column\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"position_sticky_breakpoint\":\"m\"},\"children\":[{\"type\":\"headline\",\"props\":{\"content\":\"\n\n<h2><strong>Grundwerke<\\\/strong> des Spiritismus<\\\/h2>\\n\n\n<p>Allan Kardec hat den Spiritismus in f\\u00fcnf Werken erfasst, die die Grundlage der spiritistischen Lehre darstellen:<span><span class=\\\"Apple-converted-space\\\">\\u00a0<\\\/span><\\\/span><\\\/p>\",\"content_pt_br\":\"\n\n<h2><strong>Obras b\\u00e1sicas<\\\/strong> do Espiritismo<\\\/h2>\\n\n\n<h6>Allan Kardec codificou o espiritismo em cinco obras, que apresentam os fundamentos da doutrina esp\\u00edrita:<\\\/h6>\",\"title_element\":\"h2\"}}]}]},{\"type\":\"row\",\"children\":[{\"type\":\"column\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"position_sticky_breakpoint\":\"m\"},\"children\":[{\"name\":\"Accordion Multiple Items Start Closed\",\"type\":\"accordion\",\"children\":[{\"type\":\"accordion_item\",\"props\":{\"content\":\"\n\n<h5>Le Livre des Esprits, 18. 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O Livro dos Esp\\u00edritos \\u00e9 a pedra fundamental de uma doutrina que, desde 1857, data da primeira edi\\u00e7\\u00e3o francesa, teve um profundo efeito sobre o pensamento e a vis\\u00e3o de vida de um n\\u00famero consider\\u00e1vel de pessoas. <h> A obra est\\u00e1 <\\\/h>dividida em quatro partes e cont\\u00e9m 1.019 perguntas feitas aos Esp\\u00edritos Superiores por Allan Kardec. Aborda os ensinamentos esp\\u00edritas de forma l\\u00f3gica e racional, levando em conta os aspectos cient\\u00edficos, filos\\u00f3ficos e religiosos. Independentemente de f\\u00e9 ou convic\\u00e7\\u00e3o religiosa, a leitura de O Livro dos Esp\\u00edritos \\u00e9 de valor imensur\\u00e1vel para todas as pessoas, pois trata dos seguintes temas: Deus, a imortali\\u00addade da alma, a natureza dos esp\\u00edritos, suas liga\\u00e7\\u00f5es com os seres humanos, as leis morais, a vida presente, a vida futura e o futuro da humanidade, al\\u00e9m de temas de interesse geral e de grande atualidade.<\\\/p>\",\"title\":\"Das Buch der Geister\",\"title_pt_br\":\"Livro dos Esp\\u00edritos\"}},{\"type\":\"accordion_item\",\"props\":{\"content\":\"\n\n<h5>Le Livre des Mediums, 15. Januar 1861<\\\/h5>\\n\n\n<p>Das Buch der Medien fasst folgendes zusammen: Die besondere Lehre der Geister \\u00fcber die Theorie von allen Arten der Kundgebungen, die Mittel der Kommunikation mit der unsichtbaren Welt, die Entwicklung der Medialit\\u00e4t, die Schwierigkeiten und Hindernisse, auf die man bei der Aus\\u00fcbung des Spiritismus sto\\u00dfen kann. Dieses Buch, das eine unentbehrliche Lekt\\u00fcre und ein Nachschlagewerk f\\u00fcr die Spiritisten ist, wird auch immer eine wertvolle Quelle der Kenntnis sein f\\u00fcr alle nachforschenden Menschen, die die medialen Ph\\u00e4nomene, die sich zunehmend in der ganzen Welt offenbaren, innerhalb und au\\u00dferhalb der spiritistischen Aktivit\\u00e4ten. Da die Menschen ein erg\\u00e4nzender Teil des Austausches zwischen den beiden Ebenen des Lebens - die materielle und die geistige Welt - sind, ist es notwendig, dass wir die Mechanismen dieser Verbindung sehr gut kennen. Das Buch der Medien ist der sicherste Leitfaden f\\u00fcr alle, die sich den Aktivit\\u00e4ten der Kommunikation mit der Geistigen Welt widmen.<\\\/p>\\n\n\n<p>Das Buch der Medien ist der sicherste\\u00a0Leitfaden f\\u00fcr alle, die sich den Aktivit\\u00e4ten der\\u00a0Kommunikation mit der Geistigen Welt nach christlicher Moral widmen.<\\\/p>\",\"content_pt_br\":\"\n\n<h5>Publicado em 15 de janeiro de 1861.<\\\/h5>\\n\n\n<p>O livro dos m\\u00e9diuns resume a doutrina dos esp\\u00edritos no que diz respeito \\u00e0 teoria de todos os g\\u00eaneros de manifesta\\u00e7\\u00f5es, os meios de comunica\\u00e7\\u00e3o com o mundo invis\\u00edvel, o desenvolvimento da mediunidade, as dificuldades e os obst\\u00e1culos que se podem encontrar na pr\\u00e1tica do Espiritismo. Este livro, que \\u00e9 leitura essencial e obra de refer\\u00eancia para os esp\\u00edritas, ser\\u00e1 sempre uma valiosa fonte de conhecimento para todos os pesquisadores dos fen\\u00f4menos medi\\u00fanicos que se manifestam cada vez mais em todo o mundo, dentro e fora das atividades esp\\u00edritas. Como o ser humano \\u00e9 parte complementar do interc\\u00e2mbio entre os dois planos da vida \\u2013 o mundo material e o espiritual -, \\u00e9 necess\\u00e1rio que conhe\\u00e7amos muito bem os mecanismos dessa conex\\u00e3o. O Livro dos M\\u00e9diuns \\u00e9 o guia mais seguro para todos aqueles que se dedicam \\u00e0s atividades de comunica\\u00e7\\u00e3o com os esp\\u00edritos de acordo com a moral crist\\u00e3.<\\\/p>\",\"title\":\"Das Buch der Medien\",\"title_pt_br\":\"Livro dos M\\u00e9diuns\"}},{\"type\":\"accordion_item\",\"props\":{\"content\":\"\n\n<h5>L'\\u00c9vangile selon le Spiritisme , 15. April 1864<\\\/h5>\\n\n\n<p>Das Evangelium im Lichte des Spiritismus ist die\\u00a0moralische Lehre Jesus Christi f\\u00fcr die Christen und f\\u00fcr\\u00a0jeden Glauben, die von den Lichtgeistern durch\\u00a0mediale Mitteilungen entwickelt, gesammelt,\\u00a0gegliedert, erl\\u00e4utert und von dem Verfasser Allan\\u00a0Kardec ver\\u00f6ffentlicht wurde. Falls der Leser Christ ist,\\u00a0soll er die moralische Lehre des Meisters Jesus Christi\\u00a0f\\u00fcr die leidende Menschheit lesen und anwenden.\\u00a0Nehmen Sie die Inhalte zur Kenntnis, die Sie vielleicht\\u00a0vorher nie bemerkt oder nicht vollst\\u00e4ndig verstanden\\u00a0haben. Falls der Leser kein Christ ist, aber ein\\u00a0nachforschender, soll er mit Respekt die Unterweisung\\u00a0dieses g\\u00f6ttlichen Geistes (Jesus Christi) lesen, die vor\\u00a0zwei tausend Jahren gegeben wurde und die immer\\u00a0noch in ihrem erziehenden, motivierenden und\\u00a0tr\\u00f6stenden Charakter aktuell ist.<\\\/p>\",\"content_pt_br\":\"\n\n<h5>Publicado em 15 de abril de 1864.<\\\/h5>\\n\\n\n\n<p>O Evangelho segundo o Espiritismo \\u00e9 a moral de Jesus Cristo para os crist\\u00e3os e pessoas de outras cren\\u00e7as, que foi elaborado, compilado, estruturado e explicado pelos esp\\u00edritos de luz por meio de comunica\\u00e7\\u00f5es medi\\u00fanicas e publicado pelo autor Allan Kardec. Se o leitor \\u00e9 crist\\u00e3o, deve ler e aplicar os ensinamentos morais do Mestre Jesus Cristo para a humanidade sofredora. Observe o conte\\u00fado que talvez voc\\u00ea nunca tenha percebido ou entendido completamente antes. Se o leitor n\\u00e3o \\u00e9 crist\\u00e3o, mas \\u00e9 um curioso, que leia com respeito os ensinamentos desse esp\\u00edrito divino (Jesus Cristo) dados h\\u00e1 dois mil anos e que continuam atuais em seu car\\u00e1ter educativo, motivador e consolador.<\\\/p>\\n\",\"title\":\"Das Evangelium im Lichte des Spiritismus\",\"title_pt_br\":\"Evangelho segundo o Espiritismo\"}},{\"type\":\"accordion_item\",\"props\":{\"content\":\"\n\n<h5>Le Ciel et l'Enfer, 1. August 1865<\\\/h5>\\n\n\n<p>Sein haupts\\u00e4chliches Ziel ist die Gerechtigkeit Gottes aus der Sicht der Spiritistischen Lehre zu erkl\\u00e4ren. Sein Ziel ist es, die Unsterblichkeit des Geistes und den Zustand, den er in der Geistigen Welt als Folge seiner eigenen Handlungen haben wird, zu beweisen. Dieses Buch besteht aus zwei Teilen: Der erste Teil stellt eine vergleichende Untersuchung der religi\\u00f6sen Doktrinen \\u00fcber das Leben nach dem Tod dar. Es zeigt Ereignisse wie zum Beispiel: der Tod eines Kindes, Wesen, geboren mit Missbildungen\\\/Behinderungen, kollektive Unf\\u00e4lle und eine Reihe von Problemen, die nur die Unsterblichkeit der Seele und die Reinkarnation zufriedenstellend erkl\\u00e4ren kann. Kardec versucht Themen wie: Engel, Himmel, D\\u00e4monen, H\\u00f6lle, ewige Strafe, Fegefeuer, Angst vor dem Tod, die mosaischen Verbote \\u00fcber die Anrufung der Toten, usw., zu erl\\u00e4utern. Er stellt auch die spiritistische Erkl\\u00e4rung dar, die das Gegenteil der Doktrin der ewigen Leiden ist. Der zweite Teil, resultierend aus einer praktischen Arbeit, stellt Beispiele \\u00fcber den Zustand der Seele w\\u00e4hrend und nach ihrem Tod zusammen. Es sind Erlebnisberichte von bereuenden Kriminellen, von verh\\u00e4rteten Geistern, von gl\\u00fccklichen Geistern, von Geistern, die sich in einem mittelm\\u00e4\\u00dfigen Zustand befinden, von leidenden Geistern, von Selbstm\\u00f6rdern und auch von Geistern, die in irdischer S\\u00fchne gelebt haben.<\\\/p>\",\"content_pt_br\":\"\n\n<h5>Publicado em 15 de abril de 1864.<\\\/h5>\\n\\n\n\n<p>Seu principal objetivo \\u00e9 explicar a justi\\u00e7a de Deus do ponto de vista da Doutrina Esp\\u00edrita. Seu objetivo \\u00e9 provar a imortalidade do esp\\u00edrito e o estado que ele ter\\u00e1 no mundo espiritual como resultado de suas pr\\u00f3prias a\\u00e7\\u00f5es. Este livro \\u00e9 composto de duas partes: A primeira parte apresenta um estudo comparativo das doutrinas religiosas sobre a vida ap\\u00f3s a morte. Apresenta fatos como: a morte de uma crian\\u00e7a, pessoas nascidas com defici\\u00eancias, acidentes coletivos e uma s\\u00e9rie de problemas que somente a imortalidade da alma e a reencarna\\u00e7\\u00e3o podem explicar satisfatoriamente. Kardec aborda temas como: Anjos, c\\u00e9u, dem\\u00f4nios, inferno, castigo eterno, purgat\\u00f3rio, medo da morte, as proibi\\u00e7\\u00f5es mosaicas de invocar os mortos, etc. Ele tamb\\u00e9m apresenta a explica\\u00e7\\u00e3o esp\\u00edrita, que \\u00e9 o oposto da doutrina do sofrimento eterno. A segunda parte, resultante de um trabalho pr\\u00e1tico, compila exemplos do estado da alma durante e ap\\u00f3s a morte. H\\u00e1 relatos de experi\\u00eancias de criminosos arrependidos, de esp\\u00edritos endurecidos, de esp\\u00edritos felizes, de esp\\u00edritos que est\\u00e3o em um estado med\\u00edocre, de esp\\u00edritos sofredores, de suicidas e tamb\\u00e9m de esp\\u00edritos que viveram em expia\\u00e7\\u00e3o terrena.\\n<\\\/p>\\n\",\"title\":\"Der Himmel und die H\\u00f6lle\",\"title_pt_br\":\"O C\\u00e9u e o Inferno\"}},{\"type\":\"accordion_item\",\"props\":{\"content\":\"\n\n<h5>La Gen\\u00e8se, les Miracles et les Pr\\u00e9dictions selon le\\u00a0Spiritisme , 6. Januar 1868<\\\/h5>\\n\n\n<p>Es ist ein Buch, das - bekannt und studiert - eine\\u00a0au\\u00dfergew\\u00f6hnliche Gelegenheit zum \\\"Eintauchen\\\" in\\u00a0gro\\u00dfe Themen von universellen Interesse erm\\u00f6glicht,\\u00a0die in einer logisch, rationell und enth\\u00fcllenden Art und\\u00a0Weise behandelt werden. Es wird in drei Teile geteilt:\\u00a0In dem ersten Teil wird der Ursprung des Planeten Erde\\u00a0in einer zusammenh\\u00e4ngenden Art analysiert, die sich\\u00a0von den geheimnisvollen und magischen\\u00a0Interpretationen \\u00fcber die Sch\\u00f6pfung der Welt\\u00a0distanziert. In dem zweiten Teil wird die Frage der\\u00a0Wundertaten behandelt, indem die Natur der Fluida\\u00a0und die in dem Evangelium enthaltenen\\u00a0au\\u00dfergew\\u00f6hnlichen Taten erkl\\u00e4rt sind. Der dritte Teil\\u00a0erl\\u00e4utert die Weissagungen des Evangeliums, die\\u00a0Zeichen der Zeiten und die neue Generation, die eine\\u00a0neue Zeit der Welt mit der Aus\\u00fcbung der\\u00a0Gerechtigkeit, des Friedens und der Br\\u00fcderlichkeit\\u00a0zeichnen wird. Die Themen, die in den achtzehn\\u00a0Kapiteln dieses Werkes dargestellt sind, haben als\\u00a0Basis die Unver\\u00e4nderlichkeit der gro\\u00dfen g\\u00f6ttlichen\\u00a0Gesetze.<\\\/p>\",\"content_pt_br\":\"\n\n<h5>Les Miracles et les Pr\\u00e9dictions selon le\\u00a0Spiritisme, publicado em 6 de janeiro de 1868.<\\\/h5>   \\n\\n\n\n<p>\\u00c9 um livro que \\u2013 conhecido e estudado \\u2013 permite uma oportunidade excepcional de \\u201cmergulhar\\u201d em grandes temas de interesse universal, tratados de forma l\\u00f3gica, racional e reveladora. Ele \\u00e9 dividido em tr\\u00eas partes: Na primeira parte, a origem do planeta Terra \\u00e9 analisada de forma coerente, distanciando-se das interpreta\\u00e7\\u00f5es misteriosas e m\\u00e1gicas sobre a cria\\u00e7\\u00e3o do mundo. A segunda parte trata da quest\\u00e3o dos milagres, explicando a natureza dos fluidos e os feitos extraordin\\u00e1rios contidos no Evangelho. A terceira parte explica as profecias do Evangelho, os sinais dos tempos e a nova gera\\u00e7\\u00e3o que marcar\\u00e1 uma nova era do mundo com o exerc\\u00edcio da justi\\u00e7a, da paz e da fraternidade. Os temas apresentados nos dezoito cap\\u00edtulos desta obra s\\u00e3o baseados na imutabilidade das grandes leis divinas.<\\\/p>\\n\",\"title\":\"Die Genesis\",\"title_pt_br\":\"A G\\u00eanese\"}}],\"props\":{\"block_align\":\"center\",\"collapsible\":true,\"content_column\":\"1-2\",\"content_column_breakpoint\":\"m\",\"image_align\":\"top\",\"image_grid_breakpoint\":\"m\",\"image_grid_width\":\"1-2\",\"image_svg_color\":\"emphasis\",\"link_style\":\"default\",\"link_text\":\"Read more\",\"multiple\":true,\"show_image\":false,\"show_link\":false,\"title_element\":\"h3\"}}]}]}],\"name\":\"Grundwerke\"},{\"type\":\"section\",\"props\":{\"id\":\"prinzipien\",\"image_position\":\"center-center\",\"style\":\"default\",\"title_breakpoint\":\"xl\",\"title_position\":\"top-left\",\"title_rotation\":\"left\",\"vertical_align\":\"middle\",\"width\":\"default\"},\"children\":[{\"type\":\"row\",\"children\":[{\"type\":\"column\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"position_sticky_breakpoint\":\"m\"},\"children\":[{\"type\":\"headline\",\"props\":{\"content\":\"<strong>Grundprinzipien<\\\/strong> des Spiritismus\",\"content_pt_br\":\"<strong>Princ\\u00edpios b\\u00e1sicos<\\\/strong> do Espiritismo\",\"text_align\":\"left\",\"title_element\":\"h2\",\"title_style\":\"h2\"}}]}]},{\"type\":\"row\",\"children\":[{\"type\":\"column\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"position_sticky_breakpoint\":\"m\"},\"children\":[{\"name\":\"Text Columns Drittel\",\"type\":\"text\",\"props\":{\"column\":\"1-3\",\"column_breakpoint\":\"m\",\"column_divider\":false,\"content\":\"\n\n<h4>Gott<\\\/h4>\\n\n\n<p>Er ist die h\\u00f6chste Intelligenz, die erste Ursache aller Dinge. Er ist ewig, unver\\u00e4nderlich, immateriell, einzig, allm\\u00e4chtig, souver\\u00e4n, gerecht und gut. Er sch\\u00f6pfte das Universum mit seinen nat\\u00fcrlichen Gesetzten, die die physischen und moralischen Gesetze umfassen.<\\\/p>\\n\n\n<h4>Jesus<\\\/h4>\\n\n\n<p>Er ist der Weg und das Vorbild aller Menschheit. Die Lehre, die er praktiziert und uns beigebracht hat, ist der reine Ausdruck von Gottes Gesetz. Die christliche Moral des Evangeliums ist ein sicheres Programm f\\u00fcr die Weiterentwicklung f\\u00fcr uns alle. Die Praxis christlicher Moral ist zugleich die L\\u00f6sung aller menschlichen Probleme und das h\\u00f6chste Ziel unserer Existenz.<\\\/p>\\n\n\n<h4>Geist<\\\/h4>\\n\n\n<p>Er ist das intelligente Wesen des Gesch\\u00f6pfes. Er wurde einfach und unwissend erzeugt, um sich moralisch und intellektuell zu entwickeln, wobei er h\\u00f6here Sph\\u00e4ren erreicht, bis er vollkommen wird. Die Geistwesen bewahren ihre Individualit\\u00e4t vor, w\\u00e4hrend und nach jeder Inkarnation. Solange sie nicht inkarniert sind, bewohnen sie die geistige Welt, die jenseits der materiellen Welt existiert. Dort arbeiten, lernen und entwickeln sich die Geistwesen, um sich f\\u00fcr ihr neues Leben auf der Erde vorzubereiten. Ihr Wissen h\\u00e4ngt von ihrer moralischen und intellektuellen Entwicklung ab, sei es inkarniert oder desinkarniert. Da der Tod des physischen K\\u00f6rpers nur ein \\u00dcbergang zum geistigen Leben ist, bringt das Geistwesen seine Intelligenz und moralische Werte mit sich. Aus diesem Grunde unterscheiden sich die Geistwesen in ihrem Entwicklungsgrad. Sie k\\u00f6nnen unvollkommen (unwissend, b\\u00f6swillig, mit schlechten Gef\\u00fchlen), gut (gutwillig) und reine Geistwesen (vollkommen) sein. <\\\/p>\\n\n\n<h4>Mediumschaft<\\\/h4>\\n\n\n<p>Sie ist das Instrument, die geistige Welt zu kennen. Durch die Mediumschaft ist die Kommunikation zwischen desinkarnierten und inkarnierten Geistwesen m\\u00f6glich. Sie ist eine Gabe, die von Lehre, Religion oder Lebensphilosophie des Mediums unabh\\u00e4ngig ist. Da der Kontakt mit den Geistwesen fortw\\u00e4hrend ist, ist die Mediumschaft kein Privileg des Spiritismus. In der spiritistischen Lehre wird die Mediumschaft jedoch nach Jesus und den Prinzipien der christlichen Moral praktiziert. Aus diesem Grund ist jede spiritistische Aktivit\\u00e4t kostenlos und folgt der Lehre des Evangeliums: \\u201cUmsonst habt ihr empfangen, umsonst sollt ihr geben\\u201d (Matth\\u00e4us 10,8).<\\\/p>\\n\n\n<h4>Reinkarnation<\\\/h4>\\n\n\n<p>Gott verdammt seine Gesch\\u00f6pfe f\\u00fcr vor\\u00fcbergehende Fehler nicht zu ewigen Strafen. Im Gegenteil dazu bietet Er uns Mittel an, fortzuschreiten und in einem neuen Leben die begangenen Fehler wieder gut zu machen. Gott verzeiht und bittet uns um Reue, Vervollkommnung und die R\\u00fcckkehr zum Guten. Bei der Wiedergeburt bringen wir die Unvollkommenheiten unserer vorherigen Leben mit und leiden im heutigen Leben als Folge unserer Fehler in der Vergangenheit. Mit einer neuen Inkarnation haben wir jedoch die Chance, von vorne zu beginnen und unsere Zukunft zu ver\\u00e4ndern. Da wir uns in st\\u00e4ndiger Entwicklung befinden, werden die neuen Existenzen von Geistwesen, die bereits menschliche K\\u00f6rper bewohnt haben, nie in tierischen K\\u00f6pern inkarnieren.<\\\/p> \\n\n\n<h4>Gesetz der Ursache und Wirkung<\\\/h4>\\n\n\n<p>Alle Geistwesen haben den freien Willen, zu handeln, wobei sie verantwortlich f\\u00fcr die Folgen ihrer Taten sind. Demnach sind die zuk\\u00fcnftiges Freud und Leid eine Folge, eine Wirkung ihrer Handlungen, die entsprechend dem g\\u00f6ttlichen Gesetzt der Gerechtigkeit und Liebe beurteilt werden.<\\\/p>\\n\n\n<h4>Gebet<\\\/h4>\\n\n\n<p>Es ist eine Anrufung, durch die ein Wesen mit einem anderen Wesen gedanklich kommuniziert. Das h\\u00f6chste Ziel des Gebets ist die Erh\\u00f6hung unserer Seele zu Gott. Durch das Gebet ruft das inkarnierte Wesen die Hilfe der guten Geistwesen zu sich, die ihm in seinen guten Entscheidungen beistehen und ihn zu guten Gedanken inspirieren. Auf diese Weise bekommt es die notwendige moralische St\\u00e4rke, um Schwierigkeiten zu \\u00fcberwinden und auf den rechten Weg zur\\u00fcckzukehren, wenn es sich von ihm entfernt hat, sowie auch um das \\u00dcbel zu beseitigen, das es infolge seiner eigenen Fehler anzieht. Die Macht des Gebets liegt im Gedanken und im Glauben desjenigen, der betet, unabh\\u00e4ngig von Worten, Orten und Umst\\u00e4nden. Man kann also zu jeder Zeit und an jedem Ort, allein oder in Gruppen beten und somit das Herz sprechen lassen.<\\\/p>\\n\n\n<h4>Abwesenheit von Ritualen<\\\/h4>\\n\n\n<p>Die spiritistische Praxis erfordert keine Rituale und vollzieht sich ohne Priester oder Pfarrer, ohne Altar, Bilder, Sakramenten, keinen Kerzen und keinem Zierrat. Es wird auf Getr\\u00e4nke, Weihrauch, Talismane, Amulette, Karten, Kristalle und Pyramiden verzichtet. Die spiritistischen H\\u00e4user folgen dem christlichen Prinzip, die Gesetzte Gottes und das Evangelium Jesu im Lichte des Spiritismus zu studieren. Der wahre Spiritist wird durch seine moralische Ver\\u00e4nderung und seinen Einsatz, seine schlechten Neigungen zu beherrschen, erkannt.\\n\n\n<h4>Der Spiritismus und die anderen Religionen<\\\/h4>\\n\n\n<p>Der Spiritismus respektiert alle Religionen und Doktrinen, unterst\\u00fctzt alle M\\u00fchen, das Gute zu praktizieren, arbeitet f\\u00fcr die Br\\u00fcderlichkeit und den Frieden unter den V\\u00f6lkern. Aus diesem Grund l\\u00e4dt der Spiritismus Interessenten ein, seine Lehre mit Vernunft zu \\u00fcberpr\\u00fcfen, bevor sie ihn annehmen und verzichtet auf Strategien der \\u00dcberzeugung oder Zwang. Der Besuch spiritistischer H\\u00e4user ist kostenlos und steht jedem ohne jedwede Art von Mitgliedschaft offen.<\\\/p>\",\"content_pt_br\":\"\n\n<h4>Deus<\\\/h4>\\n\n\n<p>\\u00c9 a intelig\\u00eancia suprema, causa prim\\u00e1ria de todas as coisas. Ele \\u00e9 eterno, imut\\u00e1vel, imaterial, \\u00fanico, onipotente, soberanamente justo e bom. Criou o universo com suas leis naturais, que englobam as leis f\\u00edsicas e as morais.<\\\/p>\\n\\n\n\n<h4>Jesus<\\\/h4>\\n\n\n<p>\\u00c9 o caminho e o modelo para toda a humanidade. A doutrina que ele praticou e nos ensinou \\u00e9 a mais pura express\\u00e3o da Lei de Deus. A moral crist\\u00e3 do evangelho \\u00e9 roteiro seguro para o desenvolvimento de todos n\\u00f3s. A pr\\u00e1tica da moral crist\\u00e3 \\u00e9, ao mesmo tempo, solu\\u00e7\\u00e3o de todos os problemas humanos e objetivo maior de nossas exist\\u00eancias.<\\\/p>\\n\\n\n\n<h4>Esp\\u00edrito<\\\/h4>\\n\n\n<p>\\u00c9 a ess\\u00eancia inteligente da criatura. Foi criado simples e ignorante para se desenvolver moral e intelectualmente, passando para esferas superiores at\\u00e9 alcan\\u00e7ar a perfei\\u00e7\\u00e3o. Os esp\\u00edritos preservam sua individualidade antes, durante e ap\\u00f3s cada encarna\\u00e7\\u00e3o. Quando n\\u00e3o est\\u00e3o encarnados, habitam o mundo espiritual, que existe para al\\u00e9m do mundo material. L\\u00e1, os esp\\u00edritos trabalham, estudam e se desenvolvem, se preparando para sua nova vida na Terra. Seu conhecimento depende de seu desenvolvimento moral e intelectual, esteja o esp\\u00edrito encarnado ou desencarnado. Como a morte do corpo f\\u00edsico \\u00e9 apenas uma passagem para a vida espiritual, o esp\\u00edrito traz consigo sua intelig\\u00eancia e seus valores morais. Por isso, os esp\\u00edritos variam em seu grau de desenvolvimento, podendo ser esp\\u00edritos imperfeitos (caracterizados pela ignor\\u00e2ncia, pelo desejo do mal e pelas m\\u00e1s paix\\u00f5es), esp\\u00edritos bons (caracterizados pelo desejo do bem) e esp\\u00edritos puros (que j\\u00e1 alcan\\u00e7aram a perfei\\u00e7\\u00e3o).<\\\/p>\\n\\n\n\n<h4>Mediunidade<\\\/h4>\\n\n\n<p>\\u00c9 o instrumento para se conhecer o mundo espiritual. Por meio da mediunidade, \\u00e9 poss\\u00edvel a comunica\\u00e7\\u00e3o entre esp\\u00edritos desencarnados e encarnados. \\u00c9 um dom que independe da doutrina, religi\\u00e3o ou filosofia de vida de quem o porta. Como o contato com os esp\\u00edritos \\u00e9 permanente, a mediunidade n\\u00e3o \\u00e9 um privil\\u00e9gio do espiritismo. Por\\u00e9m, na doutrina esp\\u00edrita, a mediunidade \\u00e9 exercida com Jesus, sob os princ\\u00edpios da moral crist\\u00e3. Por isso, toda a pr\\u00e1tica esp\\u00edrita \\u00e9 gratuita, seguindo o ensinamento do Evangelho: \\u201cDai de gra\\u00e7a o que de gra\\u00e7a recebeste\\u201d (Mateus 10:8).<\\\/p>\\n\\n\n\n<h4>Reencarna\\u00e7\\u00e3o<\\\/h4>\\n\n\n<p>Deus n\\u00e3o condena suas criaturas a castigos eternos por seus equ\\u00edvocos tempor\\u00e1rios. Ao contr\\u00e1rio, Ele nos oferece meios para progredir e reparar, em uma nova vida, o mal que tenhamos feito. Deus perdoa e nos pede o arrependimento, o aperfei\\u00e7oamento e a volta ao bem. Ao reencarnar, trazemos conosco as imperfei\\u00e7\\u00f5es de nossas vidas anteriores e sofremos, na vida atual, as consequ\\u00eancias de nossos equ\\u00edvocos do passado. Por\\u00e9m, com uma nova encarna\\u00e7\\u00e3o, temos a chance de come\\u00e7ar de novo e mudar nosso futuro. Como estamos em constante desenvolvimento, as novas exist\\u00eancias de esp\\u00edritos que j\\u00e1 habitaram corpos humanos nunca ser\\u00e1 em corpos de animais.<\\\/p>\\n\\n\n\n<h4>Lei de a\\u00e7\\u00e3o e rea\\u00e7\\u00e3o<\\\/h4>\\n\n\n<p>Todos os esp\\u00edritos s\\u00e3o dotados de livre arb\\u00edtrio para agir, tornando-se respons\\u00e1veis pelas consequ\\u00eancias de seus atos. Portanto, as alegrias e os sofrimentos futuros s\\u00e3o uma consequ\\u00eancia, uma rea\\u00e7\\u00e3o \\u00e0 suas a\\u00e7\\u00f5es, avaliadas de acordo com a Lei divina de justi\\u00e7a e amor.\\n\\n\n\n<h4>Prece ou ora\\u00e7\\u00e3o<\\\/h4>\\n\n\n<p>\\u00c9 uma invoca\\u00e7\\u00e3o, por meio da qual um ser se coloca em comunica\\u00e7\\u00e3o mental com o outro ser a que se dirige. O objetivo maior da prece \\u00e9 elevar nossa alma a Deus. Pela prece, o ser encarnado chama para si a ajuda dos bons esp\\u00edritos, que v\\u00eam sustent\\u00e1-lo em suas boas resolu\\u00e7\\u00f5es e inspirar-lhe bons pensamentos. Assim, adquire a for\\u00e7a moral necess\\u00e1ria para vencer as dificuldades e voltar ao caminho reto, se dele se afastou, e tamb\\u00e9m para afastar de si os males que atrai por sua pr\\u00f3pria falta. O poder da prece est\\u00e1 no pensamento e na f\\u00e9 de quem ora, n\\u00e3o se prendendo a palavras, lugares ou circunst\\u00e2ncias. Portanto, pode-se orar em qualquer hora ou lugar, sozinho ou em grupo, deixando que o cora\\u00e7\\u00e3o se expresse.<\\\/p>\\n\\n\n\n<h4>Aus\\u00eancia de rituais<\\\/h4>\\n\n\n<p>A pr\\u00e1tica esp\\u00edrita n\\u00e3o requer rituais. N\\u00e3o h\\u00e1 padres ou pastores, altares, imagens, sacramentos, velas, paramentos, bebidas, incensos, talism\\u00e3s, amuletos, cartas, cristais ou pir\\u00e2mides. As casas esp\\u00edritas seguem o princ\\u00edpio crist\\u00e3o de estudar as Leis de Deus e o Evangelho de Jesus sob a luz da codifica\\u00e7\\u00e3o esp\\u00edrita. Reconhece-se o verdadeiro esp\\u00edrita pela sua transforma\\u00e7\\u00e3o moral e pelos esfor\\u00e7os que faz para domar suas m\\u00e1s inclina\\u00e7\\u00f5es.<\\\/p>\\n\\n\n\n<h4>O espiritismo e as outras religi\\u00f5es<\\\/h4>\\n\n\n<p>O espiritismo respeita todas as religi\\u00f5es e doutrinas, apoia todos os esfor\\u00e7os para a pr\\u00e1tica do bem, trabalhando pela fraternidade e pela paz entre os povos. Por essa raz\\u00e3o, o espiritismo convida os interessados a verificar sua doutrina pelo uso da raz\\u00e3o antes de aceit\\u00e1-la e n\\u00e3o se vale de t\\u00e9cnicas de convencimento ou coer\\u00e7\\u00e3o. A visita \\u00e0s casas esp\\u00edritas \\u00e9 gratuita e aberta a todos, n\\u00e3o exigindo filia\\u00e7\\u00e3o de qualquer ordem.<\\\/p>\\n\",\"margin\":\"default\"}}]}]}],\"name\":\"Prinzipien des Spiritismus\"}],\"version\":\"4.3.13\",\"yooessentialsVersion\":\"2.2.11\"} --><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Was ist Spiritismus? Das Prinzip des Spiritismus ist es, die Beziehungen der materiellen Welt mit der geistigen Welt zu studieren. Er charakterisiert sich als Wissenschaft, Philosophie und Religion. 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